Der Führer des aufständischen deutschen Bürgertums war selbst der Sohn eines Beamten. Er erzählt von einem Konflikt, der besonders charakteristisch für eine bürgerliche Massenstruktur ist. Sein Vater wollte, dass er Beamter wurde; der Sohn jedoch rebellierte gegen den väterlichen Plan, beschloss, „auf keinen Fall“ zu gehorchen, wurde Maler und verarmte dabei. Doch neben dieser Rebellion gegen den Vater bestand weiterhin Respekt und Akzeptanz seiner Autorität. Diese ambivalente Haltung gegenüber der Autorität – Rebellion gegen sie gepaart mit Akzeptanz und Unterwerfung – ist ein Grundmerkmal jeder bürgerlichen Struktur von der Pubertät bis zum Erwachsenenalter und ist besonders ausgeprägt bei Personen, die aus materiell beschränkten Verhältnissen stammen.
Hitler spricht mit großer Sentimentalität von seiner Mutter. Er versichert uns, dass er nur einmal in seinem Leben geweint habe, nämlich als seine Mutter starb. Seine Ablehnung des Geschlechts und seine neurotische Vergötterung der Mutterschaft werden in seiner Rassen- und Syphilistheorie deutlich (siehe nächstes Kapitel).
Als junger Nationalist, der in Österreich lebte, beschloss Hitler, den Kampf gegen die österreichische Dynastie aufzunehmen, die das „deutsche Vaterland der Slawisierung“ preisgegeben hatte. In seiner Polemik gegen die Habsburger nimmt der Vorwurf, dass es unter ihnen mehrere Syphilitiker gebe, eine auffällige Stellung ein. Man würde diesem Faktor keine weitere Beachtung schenken, wenn nicht die Idee der „Vergiftung der Nation“ und die gesamte Haltung zur Syphilisfrage immer wieder zur Sprache kämen und später, nach der Machtergreifung, einen zentralen Teil seiner Innenpolitik ausmachten.
Anfangs sympathisierte Hitler mit den Sozialdemokraten, weil sie den Kampf für das allgemeine Wahlrecht führten, und dies hätte eine Schwächung des von ihm verachteten „habsburgischen Regimes“ bewirken können. Hitler war jedoch abgestoßen von der Betonung der Klassenunterschiede durch die Sozialdemokratie, ihrer Negierung der Nation, der Autorität des Staates, des Privateigentums an den gesellschaftlichen Produktionsmitteln, der Religion und der Moral. Was ihn schließlich dazu brachte, sich von den Sozialdemokraten abzuwenden, war die Einladung, der Gewerkschaft beizutreten. Er lehnte ab und begründete seine Ablehnung mit seiner ersten Einsicht in die Rolle der Sozialdemokratie.
Bismarck wurde zu seinem Idol, weil er die Einigung der deutschen Nation herbeigeführt und gegen die österreichische Dynastie gekämpft hatte. Der Antisemit Lueger und der Deutschnationale Schönerer spielen eine entscheidende Rolle bei der Gestaltung von Hitlers weiterer Entwicklung. Von nun an basiert sein Programm auf nationalistisch-imperialistischen Zielen, die er mit anderen, geeigneteren Mitteln erreichen will als die alten „bürgerlichen“ Nationalisten. Die Wahl seiner Mittel richtet sich nach der Erkenntnis der Wirksamkeit der Macht des organisierten Marxismus, nach der Erkenntnis der Bedeutung der Massen für jede politische Bewegung.
... Erst wenn der internationalen Weltanschauung - politisch geführt vom organisierten Marxismus - eine völkischeWeltanschauung gegenübersteht, die in gleicher Einheit organisiert und geführt wird, wird der Erfolg - gleiche Kampfenergie auf beiden Seiten vorausgesetzt - auf die Seite der ewigen Wahrheit fallen.
[op. cit. p. 384]
... Der Erfolg der internationalen Weltanschauung war ihre Vertretung durch eine in Sturmtruppen organisierte politische Partei; die Niederlage der entgegengesetzten Weltanschauung war das bisherige Fehlen eines einheitlichen Gremiums zu ihrer Vertretung. Nicht durch die unbegrenzte Freiheit der Interpretation einer allgemeinen Anschauung, sondern nur in der begrenzten und daher integrierenden Form einer politischen Organisation kann eine Weltanschauung kämpfen und siegen.
[a. a. O. S. 385]
Hitler erkannte bald die Inkonsequenz der sozialdemokratischen Politik und die Machtlosigkeit der alten bürgerlichen Parteien, einschließlich der Deutschnationalen Partei.
All dies war nur die notwendige Folge des Fehlens einer neuen antimarxistischen Grundphilosophie, die mit stürmischem Siegeswillen ausgestattet war.
[a. a. O. S. 173]
Je mehr ich mich mit dem Gedanken beschäftigte, dass die Haltung der Regierung zur Sozialdemokratie als der momentanen Verkörperung des Marxismus notwendigerweise geändert werden müsse, desto mehr erkannte ich, dass es keinen brauchbaren Ersatz für diese Doktrin gab. Was würde den Massen gegeben werden, wenn, nur angenommen, die Sozialdemokratie zerschlagen worden wäre? Es gab keine einzige Bewegung, von der man hätte erwarten können, dass sie die großen Massen der mehr oder weniger führerlosen Arbeiter in ihren Einflussbereich ziehen würde. Es ist sinnlos und mehr als dumm zu glauben, dass der internationale Fanatiker, der die Klassenpartei verlassen hatte, nicht sofort einer bürgerlichen Partei, mit anderen Worten einer neuen Klassenorganisation, beitreten würde.
[a. a. O. S. 173]
Die „bürgerlichen“ Parteien, wie sie sich selbst bezeichneten, werden nie in der Lage sein, die „proletarischen“ Massen in ihr Lager zu ziehen, denn hier stehen sich zwei Welten gegenüber, die zum Teil natürlich, zum Teil künstlich geteilt sind und deren gegenseitige Beziehung nur der Kampf sein kann. Die Jüngeren werden siegen – und das ist Marxismus.
[op. cit. S. 174] Die grundsätzliche antisowjetische Haltung des Nationalsozialismus war fast von Anfang an offensichtlich.
... Wenn Land in Europa begehrt wurde, konnte es im Großen und Ganzen nur auf Kosten Russlands erworben werden, und das bedeutete, dass das neue Reich sich erneut auf den Weg der alten Deutschen Ritter begeben musste, um mit dem deutschen Schwert Rasen für den deutschen Pflug und das tägliche Brot für die Nation zu erkämpfen.
[op. cit. S. 140]
Hitler sah sich mit folgenden Fragen konfrontiert: Wie kann die nationalsozialistische Idee zum Sieg geführt werden? Wie kann der Marxismus wirksam bekämpft werden? Wie erreicht man die Massen?
Mit diesen Fragen im Hinterkopf appelliert Hitler an die nationalistischen Gefühle der Massen, beschließt jedoch, seine eigene Propagandatechnik zu entwickeln und konsequent einzusetzen und so, wie es der Marxismus getan hatte, auf Massenbasis zu organisieren.
Was er also will - und das gibt er offen zu - ist, den nationalistischen Imperialismus mit Methoden umzusetzen, die er vom Marxismus übernommen hat, einschließlich dessen Technik der Massenorganisation. Aber der Erfolg seiner Massenorganisation ist den Massen und nicht Hitler zuzuschreiben.Es war die autoritäre, freiheitsfürchtige Struktur des Menschen, die es seiner Propaganda ermöglichte, Fuß zu fassen. Was also soziologisch an Hitler wichtig ist, ergibt sich nicht aus seiner Persönlichkeit, sondern aus der Bedeutung, die ihm von den Massen zugeschrieben wird. Und was das Problem noch komplizierter macht, ist die Tatsache, dass Hitler die Massen, mit deren Hilfe er seinen Imperialismus durchsetzen wollte, völlig verachtete. Anstatt viele Beispiele zur Untermauerung dieser Aussage anzuführen, möge ein offenes Geständnis genügen: „... die Stimmung des Volkes war immer nur ein Ausfluss dessen, was von oben in die öffentliche Meinung eingeleitet wurde [a. a. O., S. 128].“
Wie waren die Strukturen der Massen beschaffen, dass sie trotz alledem in der Lage waren, Hitlers Propaganda aufzunehmen?
10 Zur Massenpsychologie der unteren Mittelklasse
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