Husk, hvad Jesus ofte sagde, 'En Profet bliver sjældent populær i sit eget hjemland', bl.a. i Matthæusevangeliet 13:57, Markusevangeliet 6:4, Lukasevangeliet 4:24 og Johannesevangeliet 4:44 - i Danmark har vi Janteloven
For at forstå reaktionerne, må vi skelne mellem tre måder, sandheden optræder på:
Dette menneske har haft en fundamental indre oplevelse, se min beskrivelse.
En profet fungerer som et mellemled eller en kanal. Han overbringer et specifikt budskab, en advarsel eller en lov fra en højere kilde ("besked fra oven"). Profeten behøver ikke selv at være oplyst; han er budbringeren (Messenger - bemærk, hvordan MAGTEN i form af Facebook har stjålet dette begreb).
Mesteren er den fuldendte kombination. Han er selv oplyst, han bringer et aktivt budskab, og han besidder evnen til at føre disciple hele vejen til deres egen opvågnen. Mesteren taler ud fra sin egen erfaring.
Forskellen ligger primært i deres opgave og deres kilde til autoritet.
En profet opfattes traditionelt som et mellemled mellem Gud og mennesker.
En Mester som fx Bhagwan Shreee Rajneesh (senere OSHO) eller Buddha ses som en, der selv har opnået en tilstand af oplysning eller enhed med eksistensen.
Jesus er unik, fordi han i historien og teologien udfylder begge roller:
Han optræder som profet, når han revser de skriftkloge og forudsiger fremtiden.
Han optræder som Mester, når han giver sine disciple direkte vejledning ("Følg mig") og peger på, at "Guds rige er inden i jer".
Kort sagt: Profeten bringer et budskab udefra (fra Gud), mens den spirituelle Mester peger på en sandhed, der findes indeni os alle OG hjælper sine disciple på den spirituelle vej, fordi han selv har gået hele "vejen".
Når en sand Mester som Jesus, Osho eller Buddha træder frem, skaber det næsten altid en voldsom reaktion. En Mester fungerer som en katalysator, der tvinger omgivelserne til at vågne op eller gå i forsvar. Her er de tre mest typiske reaktioner:
De fleste mennesker lever deres liv ud fra faste systemer, traditioner og vaner. En Mester er en "forstyrrelse", fordi han peger på, at vi sover.
Dette er en mere subtil form for afvisning. I stedet for at lytte til Mesterens budskab om selv at vågne op, gør man ham til noget "overnaturligt".
Dette er den sjældneste reaktion. Det sker, når et individ genkender sandheden i Mesterens nærvær og er villig til at give slip på sit eget ego, hvilket jeg gjorde overfor Bhagwan Shree Rajneesh, som senere kaldte sig OSHO
Kort sagt: En Mester tvinger os til at tage stilling. Man kan hade ham, tilbede ham eller vågne op sammen med ham. De fleste vælger desværre de to første, fordi det kræver mindst af egoet.
Jesus sagde ofte 'En Profet bliver sjældent populær i sit eget hjemland', bl.a. i Matthæusevangeliet 13:57, Markusevangeliet 6:4, Lukasevangeliet 4:24 og Johannesevangeliet 4:44.